blabla, &c.

É. Merci, j’avais lu tout ça (sauf Télérama), et je ne change pas (trop) d'avis ; j’ai eu une discussion à Lyon avec un commissaire d’exposition sur le sujet, et il m’a dit qu’une expo en préparation répond a cette question : Qu’exprime un visage ? Rien.

F. « Répond » ? Tsss. Au mieux, et à la rigueur : une expo en préparation s’intéresse à la question, pose la question, tourne autour de la question, évoque la question, mais certainement pas répond à la question...

É. Oui – mais le commissaire exprimait (à moi, ainsi) son point de vue (qu’il me semble impossible de ne pas partager) : un visage, tel un galet, ne dit rien.

F. C’est bien ce que je pensais : lieu commun de l’art contemporain, qui est juste une foutaise parmi d’autres...

É. Ah, comme il est agréable de lire des propos argumentés ! Et cette détestation de l’art contemporain par les imbéciles est un pur délice !

F. Je ne déteste pas l’art contemporain ; je déteste les foutaises de l’art contemporain (qui sont nombreuses, c’est vrai). Nuance. Cela dit, à insulte (que je pratique peu volontiers), insulte et demie : et je t’emmerde !

Je me demande quand même, pour ma part, si la suffisance des infatués faisant usage de prétendus arguments d’autorité, qui ne sont en réalité que de purs effets de mode, est plutôt cocasse ou bien juste affligeante... Mais ça suffit comme ça : mon truc sur le portrait, c’était juste du réchauffé, pour cause d’actualité.

L’imbécile, donc, t’emmerde, et te laisse ruminer en pleine immanence transcendantale...

Voir aussi

• Diane Arbus au Jeu de Paume
• Gerhard Richter
• Claudine Doury
• Du Visage au cinéma, Jacques Aumont, Cahiers du cinéma, 1992 (en ligne ici)
• Actualité du portrait, Revue des Deux Mondes, juin 2009
• Face à Face, BnF, dossier pédagogique
• Transcription d’un cours de Gilles Deleuze sur le gros plan comme visage-affect

Pour nourrir ce dialogue brut(-al), voici enfin en annexe deux propos, à la marge ou a contrario : celui de Raphaël Enthoven dans sa chronique du jour^[1], et celui de Jacques Rancière au Journal de la philosophie.